أحكام وآداب المحادثة الفورية عبر الإنترنت بين الجنسين

المحاضرة كتابيا منقولة :

أحبابى الكرام

اخوانى واخواتى

بالله عليكم وهى امانة الدعوة وتحمل الدعوة ان تنقلوها للجميع بقدر المستطاع للأهمية

أحكام وآداب المحادثة الفورية عبر الإنترنت بين الجنسين من غير المحارم
لفضيلة الشيخ: محمد صالح المنجد

سُئل فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد في برنامج (حياة تك) الخاص بقناة المجد :

إذا استثنينا قاعدة الضرورات التي تبيح المحظورات، هل من إشكال -من ناحية المبدأ- في المحادثة الفورية عبر الإنترنت بين الجنسين من غير المحارم من خلال برامج الماسنجر وغيرها ؟
الجواب: الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد.
فنحن نعرف أن الشريعة قد جاءت بضوابط شرعية للخطاب بين الرجل والمرأة الأجنبية، ونعلم أنه لا بد في بعض الأحيان من حصول كلام بين الرجل والمرأة الأجنبية وأنه لا يمكن الاستغناء بالكلية عن الحديث،فالمرأة تتحدث مع القاضي ومع الطبيب البائع ونحو ذلك، لكن هذا الكلام يجب أن يكون بضوابط:
1- أولا للحاجة، فلا تتكلم بغير حاجة.
2- أن لا تخضع بالقول؛ لأنها إذا لانت بالكلام، وإذا كان فيه شيء من الميوعة ، ومن طبع النساء وفي طبيعة صوتها أنها رقيقة الصوت وهذا شيء في خلقة المرأة في العادة، ولذلك عليها أن تحذر من هذه القضية عند الكلام.
3- وأن لا يكون الكلام في أمور مما هو خارج موضوع الحاجة كالاسترسال في الأحاديث الشخصية، وهنا تأتي مسألة التواصل بين الجنسين التي جاءتنا من الغرب ومايسمونه بـالـ( ) وهذه العملية عندهم مشهورة جدًا وطبيعي إنشاء العلاقات والكلام والتعارف والاصطحاب إلى العشاء ثم رقص ثم نحو ذلك، تبدأ العملية بتعارف.
هذه الشبكة قد شبكت الناس مع بعضهم وأدخلت الناس على بعض وربطت بين الناس، وبالطبع سيدخل فيها الطيب والرذيل والحرام والمباح، ولذلك لا بد من الحذر الشديد في هذه العملية.
لقد نتجت مخاطر كثيرة جدا. ولما قال الله تعالى:{وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى} (الاسراء:22) ولاحظ قول الله هنا فلم يقل: لا تزنوا، وإنما قال:{وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى} إذن أي شيء يقرب من الزنا لا يجوز ارتكابه، فعملية التخاطب بين الشباب والفتيات وهذا الانفتاح الحاصل الآن وعبر الماسنجر وعبر ما يسمى التشاتنغ ( التخاطب بالوسائل المختلفة )..والآن جاء الهاتف المرئي الذي سيجعل هناك صوت وصورة أيضا، يعني نقلت قضية الإنترنت إلى الجوال بضوابط أقل وأبعد عن المراقبة وبالتالي ستصبح المسألة فيها كوارث كبيرة جدا إذا لم ينتبه المسلمون والمسلمات لأننا نعلم بالأدلة الواقعية من قصص عرفناها وخبرناها يقينًا وتحقيقات نُشرت أن هناك عدد من المسلمين والمسلمات مع الأسف قد وقعوا في الفاحشة من نتيجة هذا التعارف لأنها في البداية قد تبدأ بداية شبه طبيعية ثم بعد ذلك تتطور ثم يقول ادخلي الخاص وهنا تبدأ عملية التعارف والحوار والسؤال عن الخصوصيات من أحد الطرفين للآخر وبالتالي ممكن أن يؤدي إلى مواعدة وتؤدي إلى أشياء محرمة،وبعضهم قد يأتي بأفعال محرمة أثناء هذه المحادثات وربما سجل الصوت أيضا وهي تسجل صوته أيضا..وبعضهم قد يبدأ بداية أن هذه أتعرف بها على زوجة في المستقبل مثلا، هل هذه الأبواب التي تؤتى منها البيوت ؟؟ هل هذه وضعية سليمة ؟؟ وما هي نوعية النساء يا ترى التي يمكن أن يتعرف بها المرء عن مثل هذه الطريقة ؟؟
ثم نجد قضية الثرثرة وكثرة الكلام والنبي -صلى الله عليه وسلم -قال "من حسن إسلام المرء تركه ما لايعنيه"(موطأ مالك) ، وقال:"إن أبغضكم إليّ وأبعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون"(سنن الترمذي) ، وهذا الذي يحدث الآن ثرثرة إلكترونية داخلة في هذا الحديث، طبعا غير قضية ما تبعثه في النفس من الشهوات وما تقربه إلى الفاحشة، ولذلك فإن المخالفات فيها كثيرة جدا، فيجب الحذر منها حذرًا بالغًا،وإنه إذا أمكن الاستعاضة عن هذا الكلام بالكتابة يفعل وتكون كتابة أيضا بريئة كتابة للحاجة، حتى من تسأل المشائخ وتستفتي إذا أمكن أن تستفتي بالرسالة فهو أفضل من أن تتصل بصوتها مباشرة، كل ذلك درءً للفتنة.

وسُئل أيضا: ربما الغالب على المحادثة الفورية عبر الماسنجر،قد يغلب عليها الكتابة فهل ينطبق هذا الكلام على الكتابة، أوقد يخف الضرر قليلا عندما يكون الموضوع تواصل عن طريق الكتابة الفورية والرد الفوري؟
الجواب: إذا التزمت الكتابة الفورية أو غير الفورية ،التزمت بالأدب الشرعي فلا حرج أن يكون هناك كتابة، وهنالك أشياء على المكشوف واضحة كما يقولون في غرفة البالتوك أو غيرها للجميع.
الإشكال عندما يبدأ بالدخول في القضايا الخاصة أو تدخل معه في غرفة خاصة أو مكان خاص وقد تبدأ المسألة بقضية إنكار منكر، ومعروف وخير في البداية لكن التسلسل ( مَن الأخ؟.. وأين تسكن.. وهو يسأل من الأخت وكم عمرك؟... وهكذا ) ويبدأ الدخول في التفاصيل عن أمور شخصية هذه فعلا تقود إلى وقوع في محظورات شرعية، فنحن ليس عندنا مانع أن نقوم بمعروف أو ننهى عن منكر، نتعاون {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ}(التوبة:71) لكن بالطرق الشرعية التي لا تؤدي إلى الوقوع أو الانزلاق فيما حرم الله.

وسُئل أيضا: عادة تبدأ عملية التحادث عبر الماسنجر بالإضافة إلى القائمة مثلا: لو فرضنا أنني كشاب تمت إضافتي من قبل فتاة أو العكس هل من مجال لبدء الحديث معه لمعرفة دواعي الإضافة أم نغلق الباب من البداية ونستريح كما يقال ونرفض هذه الدعوة بالاستضافة إلى قائمة الأصدقاء أو ما يطلق عليه قائمة الاتصال ؟
الجواب : إذا ما تبين للشخص إذا كان ذكرًا أن أنثى قد ضافت نفسها إلى قائمته أو تبين للأنثى أن شخصًا من الذكور قد أضاف نفسه إلى قائمتها..
أولا ماهو سبب الإضافة ؟الآن السبب مجهول، قد يكون خيرا وقد يكون شرا..
ولذلك ما هو الأحوط للإنسان؟ الأحوط أن لايدخل في المسألة أصلا، يعني الآن لا يوجد حاجة معلومة معروفة واضحة تقول أنني أقبل الإضافة وأبدأ بالكلام مع الطرف الآخر، لو وُجدت الحاجة المعروفة الواضحة مع الالتزام بالأدب الشرعي والمسألة مكشوفة للكل لقلنا لا بأس، لكن أُضيف لك عنصر مجهول قد يكون خيرا وقد يكون شرا، إذن ما هو الأحوط للمسلم في دينه ؟ ويفترض أن يكون المسلم ورعًا وأن يأخذ بالأحوط في الدين هذه مسألة واضحة من قواعد الشرع.

السؤال الاخير: هناك أشكال صغيرة يمكن إرفاقها مع الكلمات بحيث تصوّر المشاعر المصاحبة لهذه الكلمات من تبسم وغضب من تعجب أو ربما إعجاب.. هل يمكن أن نعتبر في إرفاق هذه الأشكال مع الكلمات تجاوز لحدود الأدب ربما مع الجنس الآخر ؟
الجواب:لا شك أن بعض هذه الصور وهذه الوجوه المختلفة ففي بعضها تجاوز، على سبيل المثال: يوجد مثلا وجه يغمز واضح فيه غمز العين، هذه إحدى الصور الموجودة في هذه الوجوه الصفراء المنتشرة التي ترفق بالنصوص فهي تدخل في النصوص إدخالا. عندما يسهل على الشاب أن يتلاعب في مشاعر الفتاة وأيضا العكس، عندما يضع لها مثل هذه الوجوه وما هي الحاجة ؟ في الحقيقة ليس هناك حاجة، ممكن أن يقول الشخص أنا أمزح، نقول هل ترضى أن يمزح شخص أجنبي مع أختك بمثل هذا ؟؟ هل ترضاه لابنتك؟؟ لو أن لديك فتاة ودخل شاب يضع لها تارة وجه ضاحك وتارة وجه يغمز هل هذه عملية بريئة ( وتسمية بريئة كما يقولون هم )
الجواب لا، لأنها تثير أشياء في النفوس.
شكر الله لفضيلته .. انتهى.
__________________

اللهم ارزقنا مراقبتك في السر و العلن ..

كُن كما تريد
ولا تكن كما يريد الغير..

لاتكن كالشمعه.. تحترق.. كى تضئ للآخرين
ولكن كن كالمصباح .. يضئ لنفسه .. ويضئ للآخرين ..دون أن يحترق

أحكام وآداب المحادثة الفورية عبر الإنترنت بين الجنسين

فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد تترطب مسامعي و مسامع عائلتي بمحاضرته منذ الصغر
بارك الله فيه و نفع به الأمة الاسلامية ..
خاص لك اختي و حبيبتي المسلمة انت طاهرة و عفيفة و لكن قد تتعاملين بنية حسنة ببراءة قد تُفهمين خطأ
استمعي و اقرئي قد تجدين شئ تجهلينه او تغفلين عنه في التعامل عبر الشبكة العنكبوتية هذه المحاضره استمعت لها قبل اشهر و استفدت منها

اهداء لكل مسلم
و
اهداء لكل مسلمة

مدتة المحاضرة عشر دقائق :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
رابط الموقع الاصلي للاستماع وتحميل المحاضرة

شكرا علي الموضوع المهم جدا